百药颜师古令狐德棻孔颖达于志宁等撰
　魏徵传始丧乱后典章湮散徵奏引诸儒校集秘书
　国家图籍灿然完整
　窦威传高祖入 关礼 典湮缺威多识朝廷故事乃裁 (第 31b 页)

　荆州大都督府长史上柱国燕国公张说谨以清酌
　之奠敢昭告于城隍之神山泽以通气为灵城隍以
　积阴为德致和产物助天育人人之仰恩是 关礼 典
　说恭承朝命纲纪南邦式崇荐礼以展勤敬庶降福 (第 59a 页)

　　　天子父在服祖
宋史绍熙五年六月九日孝宗崩太皇太后有旨皇帝
以疾听在内成服太皇太后代皇帝行礼(太皇太后高/宗后吴氏也)
知閤门事赵汝愚奏请车驾过宫执丧成礼疏曰邦国

不幸大行圣帝奄弃群臣臣等不任哀痛昨早后殿奏
事陛下面许臣等只候审问 关礼

等子细即便过宫玉
音甚确臣等退就祥曦殿门外等候久之未有处分臣
等哀恳相继屡有文字控请及缴进慈福寿圣皇 (第 1b 页)

虞己亥设八关会王观乐于毬庭以太后祥月
除贺礼及舞蹈工人庭舞歌曲初礼官奏仲冬乃王太
后忌日请于孟冬行八 关礼 王以问相府参知政事文 (第 14b 页)

　经之士非末学剽切以干仕进者比使广其传后学
　不为无补本院议得本人所著二书考据精确著述
　详明传之于世诚为有益备此回 关礼 部议得若令
　本处儒学印造庶广其传王申子皓首穷经不求闻
　达其志可尚如蒙移咨本省于山长学正内委用不 (第 5b 页)

　　不曰无而曰亡乃人臣之心忘之也寄慨良深　蔡虚

斋曰春秋二百四十二年诸侯趋同盟之朝会者不可
胜计而终无一诚心正义朝于周王者彼时尚谓有君
哉

　　旅于泰山章

　　天下岂有不知礼之神枉费谄者一片徼福之心耳不
义于人不祥于神矣　以上六节事 关礼

乐所系世道
人心甚大夫子以片言只字为褒为贬昭示千秋何莫
非学习中事 (第 2b 页)

　　鲁论虽不明以春秋言而所言多发明春秋之事是故
鲁论之于春秋非不言也特不明言之也尝观季氏篇
论礼乐征伐自诸侯出大夫出与夫陪臣执国命而有

十世五世三世之说论禄去公室政逮大夫有五世四
世之说而且及于三桓子孙微矣即此两章参诸春秋
二百四十二年之本末大略尽见于此矣况若论齐晋
鲁卫诸君臣心术之微躬行之要正与春秋所载之事
多互相发且如季氏八佾三家雍彻季氏旅泰山伐颛
曳之属皆有 关礼

乐征伐之大经陈恒弑君尤为天理
人心之大变凡此数莭皆春秋之所不载赖鲁论以补
其不及曾谓鲁论果不言春秋乎 (第 4a 页)